С самого начала колонизации Нового Света переселенцев привлекали бескрайние земельные просторы Америки, дающие реальные возможности для развития сельского хозяйства. Приобретение в собственность земельных участков, возникновение более или менее крупных землевладельцев создало проблему нехватки рабочей силы. И плантаторы стали использовать труд индейцев и менее удачливых белых, установив полную зависимость работника от хозяина.
«Цветное» рабство
Ещё при возникновении первых поселений колонистам приходилось отвоёвывать земли у коренного населения. Индейцев брали в плен, похищали, покупали у других племён и пытались использовать в качестве рабов. В некоторых штатах – Массачусетсе, Коннектикуте, Виргинии, Род-Айленде, Южной Каролине – рабство индейцев было закреплено юридически. Пленных индейцев продавали в Вест-Индию, на Багамы, поставляли на невольничий рынок в Алжире.
к содержанию ↑«Белое» рабство
Часто землевладельцы за свой счёт привозили с континента бедняков, которые были вынуждены отрабатывать затраченные на них средства и, по сути, становились рабами. Контракт с сервентом (человеком, закабалённым на определённый срок) подписывался в Англии, и «покупатель» мог распоряжаться ним по своему усмотрению.
Вначале таким образом в рабство попадали мужчины, но уже в первой половине XVII-го века началась торговля белыми рабынями и детьми. Дети и молодые люди ценились особенно, так как их можно было эксплуатировать дольше.
Сервенты, отрабатывающие положенный срок, были совершенно бесправны: их можно было продавать, физически наказывать, заставлять работать столько, сколько угодно хозяину. Протесты и восстания пресекались жестокими расправами.
Даже если сервенту удавалось дожить до окончания срока контракта и получить участок в 50 акров, у него не было никаких средств для хозяйствования. Бывшие рабы были вынуждены продавать свои наделы и идти в услужение к богатым колонистам.
Подобным образом становились рабами и ирландцы, массово эмигрировавшие из своей страны.
к содержанию ↑«Чёрное» рабство
Стоимость перевозки людей через океан возрастала, ввоз кабальных слуг стал нерентабельным. Спрос же на рабочую силу не уменьшался, и предприниматели обратили свои взгляды на Африку.
Первые чернокожие появились в Северной Америке ещё в 20-х годах XVI-го века, но до конца XVII-го негритянское рабовладение развивалось не слишком интенсивно и неравномерно: на севере страны, где расширению плантаций не способствовали климатические условия, рабство не применялось в больших масштабах. Другое дело в южных колониях: здесь существовали крупные хозяйства – табачные, рисовые и другие. Стремительное развитие текстильной промышленности в Англии и других европейских странах создало огромную нехватку сырья, и землевладельцы южных штатов стали массово выращивать хлопок, используя труд чернокожих рабов.
Специальные агенты в Африке вербовали негров из различных племён, и когда приходил корабль за «живым товаром», продавали их как скот. Рабов на лодках перевозили на суда специального назначения и набивали до отказа все трюмы и палубы. Несколько месяцев пути люди находились в ужасных условиях: закованные в кандалы, в ужасной тесноте, с минимальным количеством пищи и воды. До берегов Америки оставалась в живых лишь пятая часть.
Недолгой была и жизнь чернокожих на плантациях. Из-за непосильной работы по 18-19 часов в сутки и жестокого отношения хозяев средняя продолжительность жизни негров-рабов составляла 10 лет.
к содержанию ↑Борьба за освобождение
В Конституции США 1787-го года рабству были посвящены несколько статей: о разрешении на ввоз рабов, запрете на побег и порядке возвращения беглых рабов хозяевам. Это легализовало рабство как явление, рабовладельцами были даже высокие должностные лица и президенты. Однако с началом войны за независимость и после её окончания в северных штатах началось движение за отмену рабства, аболиционистские взгляды получали всё большее распространение. Эти штаты к концу XVIII-го века поэтапно отменили рабовладение.
В 1807-м году Конгрессом был запрещён ввоз рабов из Африки. Однако в одиннадцати штатах Америки рабство процветало по-прежнему: контрабандный ввоз и внутренняя работорговля привели к тому, что ко времени освобождения в южных штатах в рабстве находилось около 4-х миллионов человек. По статистике к началу возникновения первых конфликтов на почве отношения к рабству, а именно к 1860-му году, каждый 70-й американец, при населении около 30 миллионов свободных людей, был рабовладельцем.
к содержанию ↑Гражданская война и отмена рабства
Отмена рабства в Америке неразрывно связана с именем Авраама Линкольна. 16-й президент США сначала намеревался лишь не допустить нового распространения рабовладения на север. Он опасался, что преждевременные, неподготовленные попытки освобождения рабов могут привести к потере пограничных штатов. Однако действительность показала необходимость полного уничтожения рабства на всей территории Америки.
В предварительной декларации об освобождении Линкольн предлагал поэтапный план с компенсацией хозяевам рабов, однако он был принят лишь округом Колумбия. И тогда, с начала 1863-го года, вступила в силу Декларация свободы, по которой все рабы становились свободными.
Действия президента вызывали решительный отпор со стороны правительств южных и юго-восточных штатов. Ещё с 1861-го года противостояние переросло в гражданскую войну. Одиннадцать штатов объявили о выходе из США и образовали Конфедеративные штаты Америки. Война длилась четыре года и закончилась победой Континентальной армии. Рабовладение в США было официально уничтожено.
к содержанию ↑Реальные причины и последствия
Вопреки распространённому мнению, что поводом для Гражданской войны в США была проблема рабства, реальные причины крылись в экономике и стремлении северян получить перевес во властных структурах, в частности, в Конгрессе. Южане же отстаивали свои интересы.
Да и сам Линкольн вовсе не был горячим сторонником отмены рабства как такового. Декларация свободы не касалась рабовладельческих штатов, воевавших за северян – Миссури, Мэриленда, Делавэра и Кентукки.
Принятая в начале 1865-го года Тринадцатая поправка к Конституции, была ратифицирована не всеми штатами. Тот же штат Кентукки совершил ратификацию только в 1976-м, а Миссисипи – в 2013-м.
Освобождённые чернокожие не стали полноправными гражданами США. В южных штатах были приняты правила, так называемые «чёрные кодексы», согласно которым им запрещалось вступать в брак с белыми, иметь оружие, ограничивалось также право на владение земельными участками. Сироты и дети из бедных семей должны были идти в услужение к белым, и их жизнь мало чем отличалась от жизни рабов.
Выброшенные на улицу, не имеющие работы и крова, бывшие рабы обвинялись в бродяжничестве и приговаривались к тюремному заключению или каторжным работам. Бывали случаи, когда они снова попадали на те же плантации, к прежним хозяевам.
Не имея средств к существованию, освобождённые рабы совершали кражи или занимались грабежом. Это ещё более настроило против них радикальных противников расового равенства. Появились различные объединения белых против темнокожих, самой известной и масштабной организацией подобного рода стал Ку-клукс-клан. Стали популярными и «суды Линча», то есть жестокие расправы над чернокожими, подозреваемыми в преступлениях против белых.
Федеральные власти изо всех сил боролись с проявлениями расизма. Четырнадцатая поправка к Конституции (1868-й год) гласила, что любой человек, родившийся в США, становился гражданином Америки независимо от расы и цвета кожи. Пятнадцатая поправка (1870-й) запрещала ограничение граждан в избирательном праве. Специальным законом, принятым в 1871-году, президенту надавались полномочия для силовых действий против Ку-клукс-клана.
К настоящему времени правительства многих штатов принесли извинения своим темнокожим согражданам, признав, что рабство и «Законы Джима Кроу» (законы о расовой сегрегации конца XIX-первой половины XX-го века) были незаконными и антигуманными. В 2005-м году такое извинение было принесено членами палаты представителей Конгресса США.
Сегодня афроамериканцы являются полноправными гражданами своей страны, получают образование, занимают ответственные посты, становятся политиками высокого уровня. Однако до сих пор в городах Америки существуют небезопасные для белых негритянские кварталы, где царствует грязь, криминал и все человеческие пороки. И хотя расовая сегрегация официально отменена, случаи дискриминации по цвету кожи имеют место до сих пор.
к содержанию ↑Тюремное рабство
Тринадцатая поправка к Конституции США имела одну оговорку: применение принудительного труда недопустимо, за исключением наказания за преступление.
К концу XX-го века в Америке началась массовая приватизация исправительных учреждений. Частных тюрем становится всё больше, и в них всё шире используется труд заключённых. Сегодня в «коммерческих тюрьмах» содержится около 250 000 человек, и они практически находятся в рабстве.
Тюремный бизнес развивается в двух направлениях:
- сдача заключённых в аренду частным компаниям и, в результате, получение прибыли;
- превращение исправительного учреждения в компанию определённой формы собственности с эксплуатацией труда арестантов.
Узникам такие компании выплачивают ниже минимальной ставки, львиная доля прибыли достаётся хозяевам.
Ярким примером использования рабского труда заключённых является частная тюрьма «Ангола» в штате Луизиана, где узники за свой труд по обработке земли получают в час от 4-х до 20-ти центов.
к содержанию ↑Интересные факты
- Первый президент США Джордж Вашингтон в 20 лет получил в наследство 18 рабов и оставался рабовладельцем на протяжении всей жизни. Имел рабов также Томас Джефферсон.
- Рабовладельцами были не только белые колонисты, но и некоторые индейцы.
- За время легального рабовладения в Америку было вывезено около 16,5 миллионов африканцев.
- Один из первых чернокожих рабовладельцев, Энтони Джонсон, в течение 14-ти лет сам был рабом, но ему удалось получить свободу. У Джонсона было 4 белых раба и один чёрный.
- «Чёрные кодексы» запрещали рабам играть на барабанах, и лишь в Новом Орлеане они могли иногда собираться, петь, слушать музыку. Так родился джаз.
В XIX-м веке существовали различные теории о природе рабства: одни считали его позорным явлением, другие – злом, но неизбежным, третьи – и вовсе благом для чернокожих. Сторонники рабства оправдывали его, боясь, что освобождение рабов будет иметь последствия более негативные, чем само рабство.
Рабство как масштабное преступление против человеческой личности не искоренено на планете и в наше время. Во многих странах это большой и прибыльный бизнес, занимающий третье место после торговли оружием и наркотиками. В современном мире на положении рабов живёт около 30 миллионов человек.
ООН и другие организации прилагают немало усилий для борьбы с рабством. 30 июля мир отмечает День борьбы с торговлей людьми. Однако проблема рабства и сегодня остаётся актуальной в мировом масштабе.
